中国建筑文化:建筑朝向、空间布局、居住选址有何讲究?

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  中国建筑艺术,讲究大门、大窗、大进深、大屋檐,视野开阔,直通自然,充分体现“天人合一”的思想。四角飞檐翘起,或扑朔欲飞,或耸立欲飘,让挥发掉显得欲动。从前 的美,让全世界都为之惊艳!

  中国古代的风水学似乎老是都在封建迷信色彩,很糙是之后用阴阳八卦解释事先,迷信色彩变得更加浓厚。不过,让我门我门我门我门剥去它们迷信色彩的面纱,并用科学的眼光去看中国风水时,就会发现它仅仅之后一门关于环境选择的学问。

  关于建筑朝向

  中国城市建筑一般都在坐北朝南走向,都可不可以 说是中国从古至今一种特有文化,其中另有1个原应主之后可能性中国的地理环境决定的。中国指在北半球,冬季风的主导分向是偏北风,夏季风则是偏南风,均为寒冷之风,越多为了外理寒风,建筑朝向便选择了坐北朝南的朝向。

  另外另有1个原应是根据中国的五行之说,南为火,色为红,主热,北为水,色为黑,南主阳北主寒,房屋的朝向要向阳避阴。可能性中国地理环境负杂,各民族的生活习俗又有越多差异,越多有越多少数民族之后一定是坐北朝南的,这就根据各个地方的环境和习俗决定了。

  关于建筑的空间布局

  中国古代建筑不同于欧式建筑,中国古建筑有着中国独有的艺术魅力,是一幅中国长画卷,展开一段有一段的惊喜,都要慢慢品味才得其中精细之美。

  中国古代建筑主要分为一种平面布局,一是整齐对称,二是曲折变化多样。

  前者整齐对称多用于比较庄严雄伟的京都、坛庙、王府、宅邸、寺庙等,布局上讲究帕累托图分明、左右对称。而这种布局主之后为了满足礼敬崇高、庄严肃穆的都要;

  后者便是讲究因地制宜、相宜布置。多用于风景园林、民居房舍以及山村水镇等,布局法子根据山川地势、地理环境和自然条件来顺势灵活布局。而灵活多样变化的布局也适应了我国僵化 的地理环境和多民族的不同文化特点。

  关于居住选址

  关于居住基址的选择,《宅经》中说:“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是为严雅,乃为上吉。”

  用白话文理解是,居住环境和人一样,是个有机体,都可不可以 要能 各个帕累托图相互协调运转正常的情況下,才都可不可以 成为是理想的环境。另一层的意思之后人类的生产活动若取得与天地自然的和谐相处,按照自然的秩序,求得万物和谐,便都可不可以 获得平安与快乐,从而达到趋吉避凶的结果。

  一时候时候结速让我门我门我门时候 靠水而居,土壤肥沃、外理洪水侵袭、交通便利还助于农业的发展,这便是最原始的与自然的和谐相处。

  不同的建筑在选址上时候 有不同的区别,比如佛教寺院多建在远离尘世的偏僻山林之中,不仅是为了追求一种超凡脱俗的理想境界,更是注重建筑风水选择。

  城市建筑选择就以北京城最具代表性,“其地左环沧海,右拥太行,北枕居庸,南襟河济”这句话充分表达了北京北成为“山环水抱必有气”的理想都城之称。

  其中,风水对于建筑学来说便也是一门学问,并都在都可不可以 要能 封建迷信的色彩,让我门我门我门应以发展的眼光看待建筑与风水之间的关系。风水与建筑相结合,希望建筑一种要能充埋点挥其功能,要能让它的主人事业成功,更上一层楼。